Oriunda da cultura histórica, a formação da Consciência Histórica tem sua funcionalidade atrelada à apreensão do tempo passado, no tempo presente, como pré-requisito para uma possível projeção do tempo futuro, em um procedimento narrativo desviado para o plano subjetivo da individualidade imediata de um sujeito ou de uma coletividade. As diferentes possibilidades de transfiguração narrativa da Consciência Histórica podem ser resumidas em tipologias da forma textual de apresentação histórica que, apesar de compactuar com a instância última da produção de sentido (histórico), são articuladas obedecendo lógicas particulares. A partir das premissas da metodologia comparativa, considerou-se as tipologias de Hayden White e Jörn Rüsen pretendendo demonstrar como duas variantes da representação narrativa da Consciência Histórica operam na disposição de construir duas diferentes epistemologias da história. Enquanto White se preocupa com os dispositivos tropológicos determinantes da relação estética-retórica-ética da historiografia, para a produção de sentido histórico, Rüsen se preocupa em estruturar harmonicamente a reflexão estético-retórica da historiografia entre a reflexão metódica e a reflexão didática à produção de sentido histórico. Em White, a representação narrativa da Consciência Histórica se materializa nas diferentes combinações do que o próprio chamou de estilo historiográfico. Em Rüsen, a representação narrativa da Consciência Histórica se materializa nas diferentes combinações do que o próprio chamou de constituição narrativa de sentido.
Palavras-chave: Consciência Histórica. Teoria da História. Narrativa Histórica.